舆情公关公司社会公德危机的表征

倍酸公关

现今，社会不断地发展变化，公民个人的道德意识不断提高，但参与社会生活的个人却频频表现出社会公德失范的行为，使得社会出现了公德危机。如今社会公德危机主要表现为三方面的矛盾：首先，人与人之间的矛盾。陌生人之间出现了信任危机，进而导致公共领域里的道德冷漠现象。其次，人与社会间的矛盾。当个体处于公共领域中时，个体不能有效识别公私界限，进而破坏公共秩序，占有公共资源。最后，人与自然的矛盾。个体为了一己私利，只顾眼前的利益，竭泽而渔，最终导致自然环境遭到破坏。

（一）人与人：信任危机与道德冷漠

随着城市的发展，城市公共空间在不断扩大，公共空间内部人员的流动速度也在加快。因此，当下城市公共空间最突出的特征是，公共空间是陌生人聚集的地方。从某种程度上来说，我们在城市公共空间所遭遇的人基本上都是陌生人。当我们身处公共空间内部时，道德规范对社会成员提出的最基本的要求是遵守交往所需的交往伦理。交往伦理是公共空间维持的主要道德要求。交往伦理作为交往中的道德要求，所要求的是对对方的尊重。这种尊重是一种类似于路人的相互冷淡的尊重，即互不侵犯与又相互冷淡。这种消极的要求，所体现的是 对对方的人格和生命安全的尊重。[2]在这种消极的交往伦理的约束下，城市公共空间内部陌生人之间和平相处、相安无事。但随着社会的发展，这种人与人之间的和谐冷淡与一种社会普遍的焦虑结合在一起，原本表现为相互尊重的冷淡被一种消极的道德冷漠所代替。近年来，各种恶意讹诈现象的不断发生，极大地提高了社会信任的成本。在这种情况下，和谐稳定、相互尊重不再是人与人相遇时首先要考虑的东西，如何维护自身的安全成为了最为重要的事情。

（二）人与社会：公私不分与化公为私

社会是由私人领域和公共领域组成。当处于私人领域中时，个体在不违反法律的前提下，完全可以按照自己的习惯，甚至自己的喜好随意生活。例如，学生不打扫卧室卫生。但当进入公共领域时，个体则不能再根据自己的喜好随意行动。个体必须要明确公、私领域的界限，遵守公共规范。但在现实情境中，个体往往不能有效区分公私领域，进而导致各种违背社会公德的行为。通常情况下，个体公私不分、化公为私的行为主要有两种情况。

首先，受传统历史文化影响及其对公德教育产生的消极影响，导致个体缺乏基本的公私认知，致使无意识的化公为私现象出现。在中国古代的等级社会中，人与人之间主要呈现出一种人身依附的关系，如臣归君有民归君有天下为公。人不再是独立的个人，更谈不上生活具有私人领域与公共领域之分了。此外，家国天下的治国理念导致几乎所有领域都被王权或者家族势力私人化，古人很难在这种情形下萌发公共意识，更不会有私人空间与公共空间的明确划分；

其次，改革开放以来，受市场经济的影响，社会个体逐渐形成了一种消极的占有性人格。导致个体虽然能够明确公私领域的界限，但缺乏主动区分公私界限的意识和动力，使得公民有意识地将公共空间侵占为私有领域。从某种程度上来说，这种有意识的化公为私的行为，进一步加剧了公共空间内部陌生人之间的矛盾，也就进一步加剧了人与人之间的道德冷漠。

（三）人与自然：竭泽而渔与环境破坏

人与自然之间的矛盾激化是社会公德危机的一个重要表现。大自然不是某个人的私人资源，它是全人类的共同的财富。因此，保护环境应是每位公民必须遵守的社会公德。但在大工业革命和追求快速发展的时代，牺牲生态优势，追求最快、最大的经济效益成为了社会主体的首选。直到近些年，社会成员才逐渐意识到青山绿水就是金山银山的道理。在没有很好地平衡生态环境与经济发展的情况下，受利润的盲目驱使，个体毫无节制地开发自然，竭泽而渔，试图将自然资源变成自己的私人财富。这造成了巨大的浪费和破坏，加剧了人与自然的矛盾，而人与自然的矛盾激化已经严重影响到人类自身的生存。从某种意义上来说，个体对大自然毫无节制的开发，与个体的占有性人格密切相关。这种占有性人格不仅促使个体毫无节制的占有社会公共空间内部的公共资源，激化人与社会的矛盾，而且促使个体毫无节制地占有自然资源。但批判个体占有性人格对自然资源产生的消极影响，并不是否认其存在的意义。我们必须要认识到，人对大自然的征服与改造，创造了丰富的物质文明和精神文明。因此，我们必须要合理开发自然资
源，避免对自然资源的过度占有，此外，在开发大自然的过程中，我们必须要秉持公共精神，以实现大自然公共利益的最大化。教育学视角下社会公德危机的成因及对策研究 乔磊 商庆义 来源：半月刊